但是時機漸漸成熟了，她終於得踏出下一個更具挑戰性、更需要她付出勇氣的一步，那就是讓這世界的人知道這件事，並尋求教會公開承認她的先知角色。賀德佳或許是一個有策略的女性，她知道她的作品必須要先由人審核，並得到由上層階級來的公開許可，才可能將作品公諸於世。一方面她先上呈她的作品給狄士博登的修院院長，由他證實神視的可靠性，再由他轉交作品給緬因州的大主教，進行更進一步的驗證工作，尤其是驗證她神視的天賦。

    另一方面，她寫了一封信，給當時歐洲宗教界極具重要地位的西篤會的神秘家－伯恩納德（Bernard von Clairvaux）。她在信中描述了她看到神視的方式，並請求這位身居要津的宗教人士，給予一個公允的評價，伯恩哈特是代表著當時宗教的權威，賀德佳稱他是「基督宗教的看門狗」，是教宗與皇帝的諮詢者。

    終於在1147年的年尾，等到了一個非常恰當的機會，那就是在特里爾（Trier）所召開的宗教高層會議，與會的人士除了青谷的伯恩哈特，還包括了教宗歐更三世，後者給予賀德佳的神視天賦高度的認可與正面的回應，他們派了一個調查委員會到狄士博山修道院，對賀德佳的神視天份加以進行調查。他們仔細詢問了賀德佳以及同院的修女一些必要的問題，然後帶回《當知之道》的部分羊皮卷，回到特里爾，這些神職人員上呈了一份十分正面的報告，並將羊皮卷交給教宗，教宗親手接過羊皮卷，仔細的閱讀，之後，不禁呼叫出：「所有的心靈都要讚美上主，因喜悅而高聲歡呼」。伯恩納德也附和道：「這樣一道閃亮的光，是不可以被我們用沉默所掩蓋的」。教宗最後請人送了一封信給賀德佳，命令她「將她在神視中所聽、所聞的，仔細地寫下來」，她的神視終於被認可了。

    宗教會議上的判決，讓賀德佳成了一位眾所公認的女先知。從今以後，她可以教會的名義寫作了，而這個消息經由主教及樞機主教，傳遍到整個歐洲。賀德佳時常謙稱是上帝的工具，她說過，她是一把號角，透過這把號角，另外一個人傳送著祂的訊息；她是一把七弦琴，是另外一個人撥動著琴弦，讓她發聲。
 

    致先知

    你們是根
    結實纍纍
    偕同你們
    奇蹟之果
  ─非惡之果─
    終被栽種

    風暴一般
    希望光明
    警世黑影
    伴隨交錯
    召喚的火
    如雷貫耳
    前仆後繼
    先於磨石
    鋪平深淵
    在上主內
    高歌歡唱！

    祂內喜樂吧！
    因許多人子
    熱切呼求祂
    苦在人世間
    無法得瞻仰
    祂光輝聖容
    在上主之內
    高歌歡唱吧！