賀德佳的心靈隨著年齡的增加，一日一日的得到自由與解放，達到孔子所謂的，七十隨心所欲而不踰矩的境界。賀德佳到了1178年，也就是在她過世的前兩年，有一個青年人，按他臨終的遺願，被葬在修道院的墳墓上，但這個生病的貴族青年，因為他的罪行，被教會去除了教籍，但是死前在神父的面前告解過，並且懺悔了罪愆，最後獲得了赦免，領受了臨終傅油聖事，在與教會和好後，嚥下了最後一口氣。

    在魯伯特修道院舉行過葬禮過後，許多賓根的婦女十分的憤怒，他們認為這個死者，是個被逐出教會的罪人，整個城裡的人應該都知道這件事吧？怎可讓這樣一個罪人在修道院中得到安寧呢？當地的人們於是求助於緬因州的主教主持公道。

    兩天之後賀德佳修院院長便收到了一個消息，緬因州的大教堂主教要求賀德佳挖掘出屍體，埋到一個未受祝福的土地上去，這個死者只是「私下」返回教會的懷抱，但教會的禁令仍然正式存在著，還需要經過一定的程序才能解除禁令；如果賀德佳拒絕挖出死者，那緬因州的大教堂便威脅賀德佳要承受修道院被遞奪教籍，也就是說修道院的公開的彌撒，歌聲與鐘聲一律被禁止，修女們只能關起們來細聲的唱著詩篇、讀經文，領受聖體也被一併禁止。

    賀德佳感到十分震驚，也同時覺得不解，因為死者是領過臨終聖事後，在沒有神父的反對下被埋葬的。賀德佳因此拒絕接受緬因州主教的要求，她走到教堂的墓園，在這年輕人的墳墓上駐足片刻，在它上方畫了個十字聖架號後，用一把巨型的大掃把，將墳墓的輪廓掃去，從此之後這個貴族青年的棲息地，永遠消失不可尋獲了。我們相信賀德佳的決定一定獲得多數同院修女的贊同，因為這個褫奪教權的處分狠狠地打擊了每一位修女的日常生活。

    一年的時間，魯伯特修道院生活在被教會放逐的困境下，全部的修女都像是癱瘓了一般；慢慢的，大家了解到這個處罰有多麼的嚴重，而她們是如何的受苦於其中；褫奪教權剝奪了他們生活的重心，也就是聖體聖事，尤其酷愛音樂的本篤修院修女，得放棄她們最愛的歌聲，這是多麼的殘酷呀！在她生命的末期，教堂的合唱歌聲被一片鬼魅般的死寂所籠罩，一直到賀德佳死前禁令才獲得解除。